Tentang MENEGAKKAN IQAMAH KETIKA MENJAMAK SHALAT

Pertanyaan no. 197:
إذا جمع الإنسان الظهر و العصر فهل لكل واحدة منهما إقامة وهل للنوافل إقامة
Jika seseorang menjamak (shalat) zhuhur dengan ashar apakah di setiap keduanya ditegakkan iqamah? Dan apakah untuk shalat-shalat sunnah ditegakkan iqamah?

Jawab:
لكل واحدة إقامة كما في حديث جابر رضي الله عنه في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم حيث ذكر جمعه في مزدلفة قال: أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء ولم يسبح بينهما، وأما النوافل فليس لها إقامة
Untuk setiap keduanya (shalat zhuhur dan ashar yang dijamak tersebut) ditegakkan iqamah, sebagaimana dalam hadits Jabir رضي الله عنه dalam sifat haji Nabi صلى الله عليه وسلم , di mana disebutkan (shalat) jamak beliau di Muzdalifah, dia (Jabir) berkata:
"Ditegakkan iqamah kemudian shalat maghrib, kemudian ditegakkan iqamah kemudian shalat isya, dan tidak ditegakkan shalat sunnah antara keduanya." *)
Adapun untuk shalat-shalat sunnah tidak ditegakkan iqamah.

*) Dikeluarkan oleh Muslim, kitab haji, bab haji Nabi صلى الله عليه وسلم no. 1218

Sumber:
Fatawa Arkanil Islam Asy-Syaikh Al-Allamah Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin رحمه الله

Alih bahasa:
Abdullah Waqii' Al-Jawy
Saudi Arabia

TIS (Thalab Ilmu Syar'i)